作为漳浦蓝氏家族的一员，相信大家跟我一样，常常会产生这样的疑问：我们为什么姓蓝，而不是其他的姓？我们的先祖源自何方？在漫长的发展进程中，又有很多人迁往何处？

当我们使用畲族这个名称，享受着政府给予的政策优惠时，是否又会想到，以前作为畲族的我们是什么样子，都有哪些特征？我们是从什么时候、如何变成汉族的呢？是什么促使我们失去了真面目？如今，我们这些汉化了的畲族地区与当今的畲族原生态又有什么不同呢？

带着这些疑问，我开始了漳浦蓝氏“种玉堂”源流资料的发掘、收集、整理和探求。

但是，问题实在太复杂了，因为600多年漫长历史上我们先祖所走过的曲折特殊的发展轨迹，他们没能留给我们什么有价值的资料，没能给我们指出满意的答案。我们不得不借助于外力，各方探求，包括从别的宗支那里寻找有用的线索。

感谢现代科学技术的进步，无所不在的互联网络给我们提供了丰富的资料宝库和功能强大的搜索工具，使我们得以把些须的文献资料珍宝从历史的汪洋大海中打捞出来晒太阳，并在记忆的碎片中拼凑和还原某些事情的原貌与真相。随着分析研究考证工作的深入，我们益发感觉漳浦蓝氏“种玉堂”实在是一个富集度极高的资源矿藏，从中可以获取许多不可多得的资料，毫无疑问，她是研究人类学史、畲族历史、东南民族史、闽台关系史和台湾移民史等的活化石，让世人领略了一个曾经弱小的民族怎样因为奋发有为而钟铭鼎勒的历程。

畲族是我国东南地区一个古老的、伟大的民族。畲族人民勤劳纯朴勇敢，堪称伟大的拓荒者。然而，由于历史的原因，我们的先人乃至现代今人对此讳莫如深，刻意地回避这一问题。固然，每个人都会有自己的见解和意愿，因此本篇印刷之后可能会引起一些争议当在情理之中，其中包括历史与传说，包括事件的起源、人物的传记，包括宗支的分衍，包括历史的断代等，也包括一些所谓的禁忌或者禁区，甚至还会有某些利益的冲撞，等等。但本篇行文的初衷，完全是想为我们这个曾经辉煌并且将会更加辉煌的民族和家族保有一份资料，让子孙后代惊叹“原来我们家族曾经如此辉煌，有这么多说不完的故事呀！”，从而增强自己作为蓝氏家族成员的骄傲。这里面完全没有个人的利益考量，这是唯一令我心安的。

关于蓝姓的来源，永远是一个众说纷纭的话题。而更敏感更棘手的议题则是畲族，以及畲族历史文化传统中那些让我们困惑又让我们无限遐思的部分，特别是那个令我们惊奇又令我们肃然起敬的神秘图腾。凡此种种，我们是选择迎接还是回避？是否认、拒绝、毅然决然弃绝古老的传统，还是理性思考、深刻反省、产生敬畏、增加民族自觉意识，认识自己使命感和责任感？我们总不能一方面享受着作为畲族人所带来的政策性利好，另一方面却不了解或根本否定畲族文化和优良传统吧。这样的利益是不会长久的。这些敏感的话题，大家完全可以站在21世纪的高度，用现代的、科学的、发展的眼光来看待，用开放的、平和的心态和佛的宽宏大度来对待，不必拘泥于小节。

漳浦蓝氏曾经涌现了许多骚人墨客，也给世人留下了不朽的篇章。但是，不知出于何种原因，这些文字资料殊少涉及本乡本土，对家族的事务更是只字不提，这不能不说是一种遗憾。

本辑只是收集整理了家族历史的部分记忆残存，目的是为我们家族留一份珍贵的第一手资料，以期将来能出现一部完整、真实、有价值的家族史。本辑由源流篇、考证篇以及附录三个部分组成，源流篇的目的是对历史资料、实物、事迹等进行汇集、整理、记录；探秘篇则发千古之幽思，对历史存疑进行考证与钓沉，不确定性的成分较多；附录则是摘录介绍与漳浦蓝氏相关的历史任务、历史事件和知识。

这项工作刚刚开始，我们还需要做更多的发掘与整理工作，这些只能寄希望于更多的有识之士加入到蓝氏和畲族文化建设和保护的行列中来。如此一来，本篇也可以算作是起点，起抛砖引玉的作用。限于水平和修养，讹误在所难免，欢迎社会各界、父老乡亲们不吝赐教。

漳州市民族宗教事务局刘加来局长对本书的编写与出版给予极大的关注和支持，在百忙中为本书作序，在此表示诚挚的感谢。