2.8 《否卦》（乾上坤下）的注解

《否卦》要与《泰卦》作比较来理解。

否：否之匪人，不利，君子贞；大往小来。

否—不，不可之意见于言。引申为闭塞。

闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，不利。君子必须坚守正道；大人走了，小人来了。

初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

参看：《泰卦》的初六爻，作比较。

拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，使其汇聚在一起。守正才吉祥且通达顺利。

六二，包承，小人吉；大人否，亨。

承—在下面接受，托着。奉，恭敬地用手捧着。承，奉也，奉献，奉祀，奉承。

要包藏，不要去承担。现在的闭塞时世对小人是吉祥的，对德高望重的大人物是不利的。守正会通达顺利。

六三，包羞。

羞—进献。羊肉的味道，有滋味的。

包藏的结果是美味的，也就是好的。因为现在时世闭塞不通，应括囊。

九四，有命无咎，畴离祉。

命—使，告，教令。大曰命，小曰令。上出为命，下禀为令。

畴—耕治，谷田曰田，麻田曰畴。

离—山神，猛兽，即仓庚。鸣则蚕生。明，丽，达。

奉行天命，替天行道，开通闭塞，没有灾祸。像耕治麻田，仓庚鸣叫似的使大家获得福分。

九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。

休—美，善，庆。过失。隐，遁。

时世闭塞不通的局面将要停止，德高势隆的大人物可以获得吉祥。居安思危，常常以“不久将要灭亡，不久将要灭亡”，这样的警句来提醒自己，才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。

上九，倾否；先否后喜。

时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达而欢喜高兴。

说明物极必反，否极泰来。

厉明忠 2011-02-11