读书2010-10-11 17:17:41阅读12评论0 字号：大中小 订阅 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下

　　宽广畅通 水聚集处风行畅通 交换增加谦让恭顺减少

　　大过：栋桡，利有攸往，亨。

　　宽广畅通：能担负重任却被屈服，适合于有流长的意向，志趣相投。

　　彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有

　　攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！

　　象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。

　　释义说：宽广畅通，这是宽广的能够畅通。能担负重任却被屈服，这是主要的和次要的都势小单薄。坚强畅通并适当，谦让恭顺并乐意从事，适合于有流长的意向，于是志趣相投。宽广畅通的时候合宜于公益的举动在增加啊！

　　现象说：聚集着的水淹没了树木，宽广畅通；君子应该单独去做不能害怕，隐没在世外不会觉得不舒畅。

　　初六：藉用白茅，无咎。

　　象曰：藉用白茅，柔在下也。

　　一，天地：用白色的茅草在下面垫着，没有过失。

　　现象说：用白色的茅草在下面垫着，这是温和在低处。

　　九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。

　　象曰：老夫女妻，过以相与也。

　　二，在通常情况下：干枯的杨柳生出了嫩芽，老夫得到了这妻子，没有不是这么获益的。

　　现象说：老夫得到了这妻子，这畅通源于互相融通。

　　九三：栋桡，凶。

　　象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

　　三，在通常情况下：能担负重任却被屈服，不会有好结果。

　　现象说：能担负重任却被屈服的不好结果，是没有能够成为佐助的人。

　　九四：栋隆，吉；有它吝。

　　象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

　　四，在通常情况下：能担负重任而被尊崇，有好结果；存在虫子所带来的小心。

　　现象说：能担负重任而被尊崇的好结果，是没有因屈服而甘心落败。

　　九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。

　　象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。

　　五，在通常情况下：干枯的杨柳生出了花朵，老妇得到了年轻的丈夫，没有过失也没有赞美。

　　现象说：干枯的杨柳生出了花朵，这怎么可能恒久呢。老妇得到了年轻的丈夫，这也是让人讨厌的。

　　上六：过涉灭顶，凶，无咎。

　　象曰：过涉之凶，不可咎也。

　　天地，身居高处的人：畅通到淹没了最高部，不会有好结果，没有过失。

　　现象说：畅通到淹没了最高部，这不能够算是罪过。

　　□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚

　　□② ＝ 禾 ＋ 弟

　　第二十九 坎 坎为水 坎上坎下

　　低凹不平 低凹不平行走流水 低凹不平增加低凹不平减少

　　坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。

　　低凹不平：熟悉低凹不平，有诚信，保持思想稳正通达，从事能够有所注重。

　　彖曰：习坎，重险也。 水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！

　　象曰：水□①至，习坎；君子以常德行，习教事。

　　释义说：熟悉低凹不平，这是认真对待不易通过的地方；水在不停流淌着但不充满，遇到不易通过的地方但不会丢掉他的诚实和不怀疑。保持思想稳正通达，于是能够坚强的适当。从事能够有所注重，这样去做能够取得成就。天空的不易通过是不适合持续升高，大地不易通过的地方是山川和丘陵，王公安置不易通过的地方是用来保卫他的国家，低凹不平时功能的发挥在增加啊！

　　现象说：水连续到来，熟悉低凹不平；君子应该持久从事的信念，熟悉指导活动。

　　初六：习坎，入于坎□②，凶。

　　象曰：习坎入坎，失道凶也。

　　一，天地：熟悉低凹不平，进入到低凹不平的深坑之中，不会有好结果。

　　现象说：熟悉低凹不平却进入到深坑之中，这是丢掉了行为准则而不会有好结果。

　　九二：坎有险，求小得。

　　象曰：求小得，未出中也。

　　二，在通常情况下：低凹不平将存在不易通过的地方，设法得到浅程度的获得。

　　现象说：设法得到浅程度的获得，这没有超出适合的范围。

　　六三：来之坎坎，险且枕，入于坎□②，勿用。

　　象曰：来之坎坎，终无功也。

　　三，天地：周围都是低凹不平，躺着时垫在头下的东西都是不易通过的地方，进入在深坑之中，不能够发挥作用。

　　现象说：周围都是低凹不平，这最后是不会有所成就的。

　　六四：樽酒簋(guì)贰，用缶(fǒu)，纳约自牖(yǒu)，终无咎。

　　象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

　　四，天地：用盛食物的器具反过来盛酒，让酒葫芦瓶发挥作用，在自己窗前邀请享用，这终究是不会有过失。

　　现象说：用盛食物的器具反过来盛酒，这是坚强和温和的交界之处。

　　九五：坎不盈，只既平，无咎。

　　象曰：坎不盈，中未大也。

　　五，在通常情况下：不都是低凹不平，在一个范围内平坦了，没有过失。

　　现象说：不都是低凹不平，这是在适当的范围内没有增加。

　　上六：用徽□③，置于丛棘，三岁不得，凶。

　　象曰：上六失道，凶三岁也。

　　天地，身居高处的人：打着幌子在暗地里贪污，并将其藏匿起来，三年不能够被认可，不会有好结果。

　　现象说：上六丢掉了行为准则，这样三年都不会有好结果。

　　第三十卦 离 离为火 离上离下

　　遇见接纳 遇见接纳行走光 光亮增加光亮减少

　　离：利贞，亨。畜牝(pìn)牛，吉。

　　遇见接纳：谐调举动并追求，志趣相投。养雌性的牛，会有好结果。

　　彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。

　　象曰：明两作离，大人以继明照于四方。

　　释义说：遇见接纳，这是遇见接纳；天空能够遇见接纳太阳和月亮，土地能够遇见接纳庄稼花草和树木，认为清楚了解重要便遇见接纳不偏斜，于是转变定型普天之下。适当且不偏斜遇见接纳温和，因此志趣相投；这就像是养雌性的牛的好结果。

　　现象说：确定了解双方便有遇见接纳的举动，德高中正之人应该连续确定了解四个方位的区域并散发光和热。

　　初九：履错然，敬之无咎。

　　象曰：履错之敬，以辟咎也。

　　一，在通常情况下：这样走在了交叉着的地方，尊重有礼貌的对待没有过失。

　　现象说：走在了交叉着的地方而尊重有礼貌的对待，这是避免招来过失。

　　六二：黄离，元吉。

　　象曰：黄离元吉，得中道也。

　　二，天地：显赫的遇见接纳，擅长的专精技能会有好结果。

　　现象说：显赫的遇见接纳擅长的专精技能会有好结果，是获取了适合的行为准则。

　　九三：日昃(zè)之离，不鼓缶而歌，则大耋(díe)之嗟，凶。

　　象曰：日昃之离，何可久也。

　　三，在通常情况下：太阳西沉的遇见接纳，没有装满酒瓶子就欢唱，这比七八十岁还要年长呀，不会有好结果。

　　现象说：太阳西沉的遇见接纳，怎么可能恒久呢。

　　九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

　　象曰：突如其来如，无所容也。

　　四，在通常情况下：就像忽然之间就来了一样，就像燃烧一样，就像是快要丧失生命一样，就像是被扔掉了一样。

　　现象说：就像忽然之间就来了一样，这是没有地方能够容纳的。

　　六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

　　象曰：六五之吉，离王公也。

　　五，天地：眼泪流成了水湾，悲哀地叹息，会有好结果。

　　现象说：六五的好结果，是与王公遇见接纳。

　　上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。

　　象曰：王用出征，以正邦也。

　　在通常情况下身居高位的人：王使出兵征讨发挥功能，应该赞许最早受到创伤的，得到的这些不是耻辱，没有过失。

　　现象说：王使出兵征讨发挥功能，这是用来适当国家。