宝华寺，又称宝华山寺，在旺山村薛家湾宝华坞。该寺始建于南朝梁天监二年（公元503年），距今已有 1500年的历史。据说天监二年，有位憨憨尊者，从天竺（印度古称）远游震旦（中国），一天路过尧峰，见这儿山势奇特，展开的山脊，左三右四，像枝盛开的莲花，心中万分喜欢，于是就在这儿驻足停留。当时这里有位叫吴广的人，就将自己的宅院捐献出来给憨憨尊者作了佛寺，这佛寺就叫作“宝林院”。

那么宝林院又怎么变成“宝华寺”的呢？原来，莲花在佛教徒的眼中是纯洁的宝花，莲花的纹饰常被装点在佛座上憨憨尊者当年在此地驻扎立寺，就因这儿山势如莲，五代十国时吴越王钱鏐，就因此将“宝林院”改成了“宝华寺”，“华”在古代和“花”字相通，从此，这儿的山峰、山坞也就有了宝华山、宝华坞的美称。宋代，因智显禅师曾在此居住，因此又有“智显禅院”的称呼。

千百年来，宝华寺几经兴衰。到宋朝祥符年间，宝华寺已年久失修，当时郡守秦羲曾对宝华寺作过一次较大休茸，重建殿堂、经藏，将殿宇修建得飞檐翘角，金壁辉煌，被人们称为胜刹。清末民初，宝华寺又日势頹败，庙址为豪家所占，改成了坟墓，后来在原来寺庙的东面重建了一座小庙，但不久连这座小庙也逐渐荒废了。宝华寺原有憨憨井，憨憨桥，憨憨塔，智显塔等古迹，今除憨憨泉仍清流不衰外，其他古迹已经荡然无存了。

现宝华古寺由旺山村投资重建，在原址重树殿宇，重塑佛身，开园植树，造桥引流，对憨憨泉也重加疏浚，筑亭保护。这些举措，对于恢复尧峰山的历史古貌，增加吴中旅游的内涵，弘扬优秀传统文化，都将起到积极的作用。

观音池

因池内有观音雕像而得名。观音，又称“观世音”，是佛教四大菩萨之一。观音以慈悲为怀，誓言要普救世上所有受苦众人后才成佛。观音信仰，在民间的影响甚大。池中汉白玉观音塑像，手持净瓶，通体洁白无瑕，象征观音菩萨的慈悲之心和无私胸怀。

憨憨泉

在观音池（放生池）旁，有一梭形六角亭，亭子里是一口井，花岗石栏，在花岗石栏的里侧有台阶走下去，不过四五级台阶，就到水面，这就是苏州的又一处憨憨泉。

据旁边的说明介绍，憨憨泉，又称颔颔泉，据说天竺颔颔尊者曾手持锡仗，云游四方。一日来到尧峰山下，见这儿山青水秀，风光旖旎，便将锡仗插入泥中，决定在此筑庙驻足。谁知当他拔起锡仗时，地下就有一股清泉涌出，从此永不干涸，被人称作颔颔泉。也有人说，有仙人路过此地，被宝华寺僧人助人为乐的精神感动，留下了这口井。这儿的泉水，天旱不竭，天涝不溢，甘甜清洌。

当地人介绍说，这憨憨泉的水，只要用桶去舀，总是舀不完，因为这是山泉水，泉脉能不断来补充水量。当然如用抽水机，那是能抽干的。因为造了亭子，许多游人去宝华寺进香时，总喜欢在这里坐一坐，休息一下，看看幽静的周边景色，静一下心，再去寺里。

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